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Lo anormal es no amar

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Álbum  
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16/04/08

 
 
Dejame sentirte, mujer;
sentir el calor de tu cuerpo
desnudo a mis caricias, las

respiraciones que me dicen sin
necesidad de las palabras el
deseo que te recorre...
 
 

...

 
 
Dónde ha quedado tu aroma de
mujer que envuelve mis sentidos
y me vuelve tan vulnerable.
 
No te escondas entre los sueños
mi niña hermosa que hoy como
cada noche te llevo en el deseo
de recorrer tu piel tan tersa a la
yema de mis dedos, a las ganas
inmensas de contemplarte...
 
 
 

A ver si van entendiendo...

 
Este spacio no se hizo con el fin de CONVERTIR lesbianas ni gays (ESO ES UNA ESTUPIDES!), tampoco para que me agreguen hombres o mujeres que busquen cibersexo o que lo hagan por morbo, evitenme la molestia de ponerles sin admisión y estar leyendo las tonterías que me ponen en sus mensajes.
 
 
 
Y si no reunes ninguno de los puntos mencionados arriba entonces si me puedes agregar.
 
 

2006 - 2007... Utopie...

Mis dedos logran recorrer tu silueta, temerosos tal vez y sin embargo algo de ti se va quedando en cada uno de mis sentidos. Logro ver tu belleza y no, no es un sueño más, quizás solamente magia que únicamente yo puedo sentir.

Será que en ese momento murió tu amor y despertó el mío con más fuerza… ¿Demasiado tarde? Sí…

 

“Eres todo lo que pido patito…”

 “Si tu sonríes yo soy feliz…”

“El amor es la mayor imperfección de la vida…”

“No existe el equilibrio perfecto, siempre sobrara, siempre faltara…”

“Las hojas secas me llevan a un lugar frío y oscuro para encontrar refugio en tu mirar…”

“Tic tac… Transcurre el tiempo y yo vivo amándote como si fuese el primer día que te vi…”

“Camino entre nubes inestables por ti…”

“Nada es lo mismo por tu amor en mi vida…”

“Tus oídos creen escuchar mentiras mientras mi voz se desgasta diciéndote verdades…”

“Me falta un instructivo para saber cómo tratarte y otro para saber cómo controlarme…”

“Que tus labios nunca pronuncien lo que tu corazón no siente…”

“Para serte franco nadie piensa en ti como lo hago yo…”

“Yo no buscaba a nadie y te vi…”

“Sentarme a tu lado sin hacer absolutamente nada, es todo para mi…”

“A tu lado quiero estar… No importa en qué lugar…”

“Tú eres mi dulce…”

“Quise ocultar mis sentimientos…”

“Quiero gritarle a este mundo que te quiero…”

“Un pequeño beso puede encerrar el amor más grande…”

“Keep me safe while I sleep…”

“Your butt is as soft as a cherry blossom…”

“You make me happy…”

“Un patito tiene la llave de mi corazón, sabes quién es?...”

“Todo resulta tan distinto desde tu llegada a mi vida, le diste el toque justo que necesitaba sin saberlo…”

Rien ne réussit à changer que je t’ai étonné trop, tu vas être toujours mon beau caneton…

“Nada logra cambiar que te extrañe demasiado, siempre vas a ser mi patito hermoso. Mi amor por ti no tiene fin…”

“Cada día me queda más claro que el tiempo no regresa pero de igual manera lo que yo siento por ti cada día se vuelve más grande y solido. Lo siento…”

“La vida sin ti no tiene sentido por más que trato de encontrárselo, no lo encuentro. Cada vez se que eres la mujer perfecta…”

" Y mis palabras no alcanzan a expresarte mi sentir...deja que sean complementadas por mis hechos....y aún así sobrará el sentimiento "

Para la cosa más bella...

Algunas veces hasta a mi me llega a parecer difícil de creer sentirme tan vulnerable, pasar cada segundo pensando en ti y por las noches llorar como un bebé porque cada día te extraño más y cada día es fantasear con que si se pudiera retroceder el tiempo evitaría tantas metidas de pata pero cayendo en la realidad, eso es imposible, el pasado ya no se puede cambiar.

Las cosas que yo te pueda decir sé que son sólo palabras plasmadas en un objeto sin vida pero es imposible también que logres meterte a mi mente y puedas saber con franqueza que lo que digo es absolutamente cierto; que dentro de mí hay demasiado para ti.

La vida sin ti aunque suene trillado, no tiene sentido porque de un momento a otro es recordar tu sonrisa, tus ojos que pareciera que me cuentan algo. Porque te volviste el centro de mi mundo, de mi vida.

Puede que erróneamente por tantas decisiones equivocadas que tomé sienta y piense que quiero ser feliz contigo, estar contigo hasta el último momento de mi vida. Pero eso es lo que más quiero y anhelo; ver mi “karma” todos los días porque hasta el más mínimo detalle de ti me hace feliz.

27/04/07

27/04/07
 
Al despertar tus manos busco,
al despertar fallo en la busqueda.

Tus manos entrelazadas a las mias
es lo añorado cada mañana, tarde
y noche.

Y es que te buscan, te busco con
cada sentido...
 

En la sexualidad no todo es sexo

 

La sexualidad no es solamente sexo, aprende cómo romper la rutina y qué puedes hacer para que el deseo y la pasión se mantengan vivos con tu pareja.

Muchas parejas a través de los años hacen de su relación una rutina y una situación enfermiza que termina por aburrirlos, cansarlos y favorece la búsqueda de otras personas o aventuras y es que pocas conocen a su compañer@ tanto en lo físico como en lo emocional y es que, en una relación sexual no todo es sexo. Algunas ideas para mantener viva la sexualidad hasta que la muerte los separe, pueden ser:
- Organicen su tiempo de manera que siempre tengan un espacio para ustedes dos y no olviden sus relaciones sexuales, si están cansados déjenlo para la mañana temprano y no olviden el fin de semana, no sean pretexto para que su pareja busque a otra persona. - Cambien sus formas de expresión de la sexualidad, sálganse del programa, hagan travesuras, intenten otras formas, experimenten juntos, prueben y correspondan.

- No se comparen entre ustedes, cada uno tiene una riqueza propia que engrandece, enseña y complementa al otro.

- Acéptense como son, sin críticas o sometimientos, sin esperar que el otro sea como uno quiere. Si sus defectos afectan la relación, platíquelos y procure no darles importancia, en cambio destaque las virtudes que indudablemente el otr@ posee.

- Hablen con frecuencia de sus cosas particulares, compartan inquietudes sobre el trabajo, los amigos, los deseos y aficiones, dejando por un momento a un lado los problemas familiares cotidianos. - Demuéstrense siempre afecto, en todo lugar, en todo momento y no se limiten al momento de las relaciones sexuales.

- Mantengan viva la aventura que decidieron emprender juntos, estén atentos uno del otro y no olviden las fechas que son importantes para cada uno y los acontecimientos especiales. Compartan alegrías y tristezas de igual forma que lo hacían antes de vivir juntos. - Obséquiense algo todos los días, desde una sonrisa, una flor, una mesa con velas y salgan a divertirse lo más que puedan.

- Prepárense para los cambios que originan ciertos sucesos como la llegada de un hijo, el compartir la casa con los padres de alguno, el cambiar o quedarse sin trabajo, el perder a alguna persona amada. - Permítanse madurar juntos y aprendan que después de un tiempo es más lenta la excitación, sin embargo si los dos le ponen imaginación, ganas y comunicación, la relación sexual siempre, a cualquier edad, podrá disfrutarse aunque no siempre los lleve a un orgasmo.

 

Sexo oral

Aunque se ha demostrado que el sexo oral es menos riesgoso que estas otras prácticas, aun así acarrea algunos riesgos. A través del sexo oral también se pueden contraer otras enfermedades de transmisión sexual (como la sífilis, el herpes y la gonorrea).

Aun cuando el sexo oral es una práctica de menor riesgo, ha habido informes de personas que se infectaron con el VIH por esta vía. Diversos estudios han tratado de determinar el nivel exacto de riesgo del sexo oral, pero puede resultar difícil obtener información exacta de los participantes. Dado que la mayoría de las personas no practican sólo sexo oral, también es difícil señalar a éste como la forma en que en definitiva se transmitió el VIH. Estos problemas son la causa por la cual diversos estudios han informado de diferentes niveles de riesgo que van desde menos del 1% a aproximadamente el 8%. 

Existen algunas medidas que puedes tomar para reducir el riesgo del sexo oral:

  • No practiques el sexo oral si tú o tu pareja tienen heridas en la boca (por ejemplo, lesiones causadas por herpes bucal).
  • Revisa discretamente los genitales de tu pareja para ver si tiene lesiones.
    • Si encuentras algo, no le creas a tu pareja si te dice que se debe "al calor", "al clima" o "a la ropa". Evita el contacto con el área hasta que vea a un médico.
  • No uses hilo dental, no cepilles tus dientes ni tampoco realices ninguna actividad que pudiera producir cortes o abrasiones en tu boca, antes de tener sexo oral. En lugar de eso, usa un enjuague bucal o una pastilla de menta.
  • Evita tragar líquido pre-eyaculatorio, semen o fluidos vaginales.
  • Usa condones de látex para realizarle sexo oral a un hombre (prueba los condones con sabor que no tienen lubricante).
    • Si realizas sexo oral sin condón, puedes terminar con la mano o escupir el semen y enjuagarte con un enjuague bucal en lugar de tragarlo.
  • Usa un protector dental para practicarle el sexo oral a una mujer o si vas a tener contacto oral-anal (es decir, "rimming" o lamer el ano de la pareja).
    • Los protectores dentales son unos cuadrados grandes de látex. Los envoltorios plásticos de alimentos (bolsas plásticas no aptas para microondas) son igualmente eficaces. Pon algún lubricante a base de agua en un lado del protector o del envoltorio plástico. Luego, estira el protector sobre la vagina o el ano con el lado con lubricante hacia abajo. Esto te proporciona una delgada barrera entre tu boca y la vagina o el ano.
  • Evita practicar el sexo oral vaginal durante la menstruación para prevenir el contacto con la sangre.
  • Observa tu boca. La probabilidad de transmisión del VIH por vía oral aumenta si tienes hemorragias en las encías, úlceras, cortes, heridas o infecciones en la boca.
  • Busca alternativas
    • Hazle masajes a tu pareja, acaríciala o practiquen la masturbación mutua.
    • Usa un vibrador (puedes ponerle un condón).
  • Evita el sexo oral brusco o prolongado (o el sexo oral profundo).
  • Evita el traumatismo en la boca o la garganta causado por tener sexo con un gran número de parejas en un período muy breve.

Día Internacional de la Mujer

El Día Internacional de la Mujer Trabajadora, aunque últimamente tiende a ser conocido como Día Internacional de la Mujer, el 8 de marzo, es una fecha que celebran los grupos femeninos en todo el mundo. Esa fecha se conmemora también en las Naciones Unidas y es fiesta nacional en muchos países. Cuando las mujeres de todos los continentes, a menudo separadas por fronteras nacionales y diferencias étnicas, lingüísticas, culturales, económicas y políticas, se unen para celebrar su Día, pueden contemplar una tradición de no menos de 90 años de lucha en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo.

El Día Internacional de la Mujer se refiere a las mujeres corrientes como artífices de la historia y hunde sus raíces en la lucha plurisecular de la mujer por participar en la sociedad en pie de igualdad con el hombre. En la antigua Grecia, Lisístrata empezó una huelga sexual contra los hombres para poner fin a la guerra; en la Revolución Francesa, las parisienses que pedían "libertad, igualdad y fraternidad" marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino.

Acto de celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora en Managua (1988).

La idea de un día internacional de la mujer surgió al final del siglo XIX, que fue, en el mundo industrializado, un período de expansión y turbulencia, crecimiento fulgurante de la población e ideologías radicales.

 

Cronología

1910

La Segunda Internacional, reunida en Copenhague, proclamó el Día de la Mujer, de carácter internacional como homenaje al movimiento en favor de los derechos de la mujer y para ayudar a conseguir el sufragio femenino universal. La propuesta fue aprobada unánimemente por la conferencia de más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés. No se estableció una fecha fija para la celebración.

1911

 

Acto de celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora en Managua (1988).

Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez (el 19 de marzo) en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de 1 millón de mujeres y hombres. Además del derecho de voto y de ocupar cargos públicos, exigieron el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

Menos de una semana después, el 25 de marzo, más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes italianas y judías, murieron en el trágico incendio de la fábrica Triangle en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.

1913-1914

En el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de 1913. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo del año siguiente para protestar por la guerra o para solidarizarse con las demás mujeres.

1917

Como reacción ante los 2 millones de soldados rusos muertos en la guerra, las mujeres rusas escogieron de nuevo el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de "pan y paz". Los dirigentes políticos criticaron la oportunidad de la huelga, pero las mujeres la hicieron de todos modos. El resto es historia: cuatro días después el Zar se vio obligado a abdicar y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho de voto. Ese histórico domingo fue el 23 de febrero, según el calendario juliano utilizado entonces en Rusia, o el 8 de marzo, según el calendario gregoriano utilizado en otros países.

Desde esos primeros años, el Día Internacional de la Mujer ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo. El creciente movimiento internacional de la mujer, reforzado por las Naciones Unidas mediante cuatro conferencias mundiales sobre la mujer, ha contribuido a que la conmemoración sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica. El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de los derechos de la mujer.Y asi se fundo el dia internacional de la mujer

El día de la mujer en el movimiento obrero

 

Acto de celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora en Managua (1988). En el cartel pone:

Juntos en todo luchamos contra el maltrato de la mujer.

Aún con los hechos redactados en la anterior cronología, la historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que, dicen, sucedieron en esa fecha del año 1908, donde murieron abrasadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.

También se hace referencia a la manifestaciones de los trabajadores del sector textíl, integrado en su inmensa mayoría por mujeres que parece ser que se dieron el 8 de marzo de 1908, según algunas fuentes, o de 1857 según otras.

En el estudio realizado por Isabel Álvarez González y publicado bajo el título Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945 (KRK-Ediciones, Oviedo, 1999), el incendio que se vincula con la celebración de esta fecha no fue el 8 de marzo sino el 25 de marzo de 1911, pocos días antes de la celebración del primer Día Internacional de la Mujer, en la empresa Triangle Shirtwaist.

La manifestación a la que muchas veces se hace referencia, no ocurrió en el 8 de marzo de 1908 ni de 1857, como a veces se señala, sino el 27 de septiembre de 1909; a partir de noviembre de 1908 según otras fuentes, en el marco de una huelga de más de trece semanas de los empleados y empleadas del sector textil realizaron en el East Side de Nueva York. Pariciparon más de 20.000 obreros, en su inmensa mayoría mujeres. Durante esas 13 semanas padecieron hambre, ataque de esquiroles, detenciones (más de 600), despidos... pero consiguieron las peticiones reclamadas. El 8 de marzo de 1909 se convocó una manifestación exigiendo, de nuevo, mejoras de condiciones para las mujeres emigradas y la abolición de la explotación infantil así como el derecho al voto de las mujeres.

Símbolos

LAMBDA


El Símbolo Lambda es uno de los símbolos cuyo origen es polémico sobre como se escogió y por que simboliza el orgullo gay. La mayoría de los investigadores apuntan que por el año 1.970, la Unión de Activistas Gay de Nueva York, lo eligió como símbolo de representación de su comunidad. Posteriormente en el año 1.974, se adoptó por el Congreso de Derechos de los Gay, celebrado en Edimburgo (Escocia). Por aquellos años, los Lambda se hicieron internacionalmente populares. Pero donde acaba la historia, empieza la especulación. Los que difieren piensan que el símbolo fue escogido por el entorno de liberalidad que vivieron los griegos, respecto de cuestiones homosexuales. Otros opinan que lambda es símbolo de energía (la energía que todos tenemos cuando trabajamos en conjunto). Lambda también puede ser que denote sinergia del movimiento gay, con la idea de que el todo es mayor que las partes. Los lambda también pueden representar la balanza y el equilibrio, y la fuerza que impide cualquier adversidad. Los espartanos griegos consideraban lambda como símbolo de unidad, mientras que los romanos lo consideraban como la luz del conocimiento en la oscuridad de la ignorancia. Cualquiera de los orígenes descritos, tiene una connotación de unidad y militancia. Y hoy es utilizado por lesbianas y gays como símbolo de militancia. 

BANDERA ARCO IRIS


La primera Bandera del Arco Iris fue diseñada en 1978 por Gilbert Baker, un artista de San Francisco que creó la bandera como contestación a una llamada del activismo local y la necesidad de contar con un símbolo para la comunidad. (Antes solo existía el triángulo rosa, que se usó popularmente como un símbolo de orgullo.) Baker diseñó una bandera(en un principio con ocho bandas los seis colores más el rosa y el índigo) con seis bandas: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, y violeta. Según baker, esos colores representaban, respectivamente: sexualidad, la vida sana y puesta de sol, naturaleza, arte, armonía, y espíritu.  En 1979, el Comité del Desfile del Día del Orgullo gay decidió utilizar la bandera de Baker como símbolo. 

TRIANGULO ROSADO


 El Triángulo Rosa es uno de los signos más populares de la comunidad gay. Recuerda tiempos de la Segunda Guerra Mundial,. El Triángulo Verde designaba a los delincuentes comunes. El Triángulo Rojo, identificaba a los presos políticos. Dos Triángulos Amarillos, cruzados, que formaban una estrella de David, identificaban a todos los judíos, y el más bajo del escalafón era la estrella de David con un Triángulo Rosa que eran los judíos homosexuales.  En los años 70, el Triángulo Rosa, fue recuperado por los grupos de liberación gay como símbolo de popular de liberación. Se empezó a utilizar el Triángulo Rosa en todos los actos contra la opresión y persecución de los homosexuales. Se invirtió el Triángulo Rosa, como significado de una lucha activa y representa la solidaridad .
 
 
RINOCERONTE LAVANDA
 

Este icono, poco conocido en España, fue muy utilizado en el EE.UU. de los 70. El rinoceronte, un animal pacífico que se altera y toma actitudes agresivas en cuanto se ve amenazado, junto con el lavanda, vió la luz gracias a Daniel Thaxton y Bernie Toale, dos artistas de Boston, en un momento en el que la lucha homosexual en EE.UU. bien podía tomar esas formas.

SIMBOLO LEATHER & BEAR

La Bandera del Orgullo Leather es un símbolo para la comunidad "leather" que engloba a todos aquellos amantes del cuero, uniforme, vaqueros, dominantes y otros fetiches similares. La bandera fue creada por el artista Tony DeBlase, y fue desplegada por primera vez en 28 de Mayo de 1.989, en el concurso Leather de Chicago. Aunque la bandera es común para la comunidad gay, no es sólamente un símbolo gay. Según los mas cercanos a estos movimientos, éstos reivindicaban la sustitución de l franja violeta de la bandera gay por una franja negra, como representación del cuero (leather). Sin embargo piensan que podría dar lugar a confusión. Otra de las banderas famosas, es la Bandera del Orgullo de los Peludos Osos (Bears), caracterizados por tener abundante pelo en su cuerpo. También tienden a ser más grandes y regordetes que otros colectivos, aunque no tiene por que ser así. Sin un símbolo definido, están caracterizados por tener en bares, clubs y centros de reunión sus propios distintivos, de carácter más localista. Una de las más conocidas, al menos en los Estados Unidos es la Seatle. Un Oso sobre una barra de colores, en los que se representa la tierra, y los osos que viven entre la tierra y el cielo. La pata amarilla dorada representa el sol que simboliza el espíritu y hermandad de los Osos por el mundo. La raya azul representa el cielo. La Blanca los Osos Polares, el Negro para los Osos Negros, el Bronce para los Osos Castaños y el verde para la Tierra.

BISEXUALIDAD

 

Magenta: homosexuales; Violeta: Bisexuales; Azul: Heterosexuales

 

TRANSGÉNERO

 

Bandera de la comunidad transgénero. Sus siete franjas de color rosado y azul son el símbolo del paso de un sexo a otro. Las pequeñas líneas blancas existentes entre las franjas simbolizan el triunfo y el espíritu al cambiarse de sexo.  

 

TRÍANGULO NEGRO

 

Época Nazi. estos dos triángulos son los que identificaban a homosexuales y a mujeres "socialmente inaceptables" (entre ellas las homosexuales), respectivamente, durante la época nazi, cuando judíos, homosexuales, mujeres que no cumplieran las tres "K" (Küche, Kircher, Kinder =
Cocina, iglesia, niños)... eran exterminados o encarcelados, recluidos en campos de concentración. El Triángulo rosa se lo ponian a los hombres, el negro a las mujeres.

 

LABRYS

 

Esta herramienta denominada labrys constituye un símbolo de la sexualidad lésbica, pues procede de sociedades matriarcales de Europa, Asia y África. Su origen se remonta a la mitología griega, pues éste objeto era empleado por la diosa Deméter. Según la creencia medieval, se usaba en ritos de adoración tanto a Deméter como a Hécate, diosa del bajo mundo, donde se cree que ambas mantenían relaciones sexuales. Hoy en día, el labrys no sólo simboliza la sexualidad lésbica, sino que puede además representar el feminismo en su lado más radical y la autosuficiencia femenina. 

 


 

 

Historia de las marchas gays

 

 

 

El movimiento gay comenzó "formalmente" en el año 1969 en la ciudad estadounidense de Nueva York, con la marcha que se dio después de los llamados disturbios de Stonewall. Stonewall (en el barrio de Greenwich Village, el 28 de junio, fecha que dio pauta para la realización de la marcha por el orgullo gay que se toma lugar cada año en muchas ciudades del mundo) es el nombre de un bar gay el cual tuvo una redada por parte de la policía neoyorquina lo cual terminó en enfrentamientos y marcas. Tal evento se considera trascendente en la historia del movimiento gay. Estos eventos se dieron en una forma violenta, sin embargo los resultados de ese gran motín fueron punta de lanza para los cambios que habrían de darse a partir de estos acontecimientos.

Este movimiento tiene como intención el lograr la concientización acerca de los derechos que se les deben otorgar a las personas LGTB -iniciales de lésbico, gay, transgenérico y bisexual-. Otro de los objetivos es que la gente en general tenga una actitud más objetiva acerca de estas personas, es decir, radicar de la sociedad actitudes tales como la homofobia.

En 1973 se descarta la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales de la Asociación Americana de Psicología (American Psicological Assosiation, ASA en inglés). Este hecho abrió la pauta a que algunos gobiernos se mostraran más tolerantes en cuanto a sus leyes hacia la homosexualidad. Con el paso del tiempo la existencia de clubes, bares, discotecas enfocadas a la clientela gay tuvieron menos problemas para ser registradas legalmente o incluso salir de la clandestinidad.

En el año 2001 el gobierno de los Países Bajos legalizó la unión conyugal de personas del mismo sexo, si bien con limitaciones. A este país siguieron Bélgica (2003), España (2005) y Canadá (2005). En el año 2006 se aprobará también en Sudáfrica según dictamen judicial de diciembre de 2005. La ley española fue la primera del mundo en reconocer plenos derechos a los cónyuges del mismo sexo, lo que facilitó la supresión de las limitaciones excepcionales que figuraban en las leyes de otros países.

El reconocimiento legal a las parejas del mismo sexo existía ya en varias comunidades autonómicas españolas, según las cuales se reconocían que dichas parejas contraían "uniones civiles" y no constituían matrimonio en sentido estricto. De corte similar son las leyes de países como Noruega, Suecia, Finlandia, Islandia, Dinamarca, Reino Unido y algunas localidades estadounidenses (Vermont, por ejemplo), que regulan las uniones entre dos mujeres o entre dos hombres otorgándoles reconocimiento legal pero sin considerarlas matrimonio.

La adopción para parejas del mismo sexo es legal en Bélgica, Holanda, España, Canadá, y en Massachussets, Estados Unidos.

La causa del movimiento gay continúa, ya que los derechos humanos de personas con una tendencia sexual distinta a la heterosexualidad siguen siendo violados en algunos países. En otros aún existe ignorancia sobre el movimiento y por ende la homofobia sigue latente. En algunos países el movimiento gay en completamente inexistente, dadas las circunstancias sociales y religiosas, principalmente en varios países de Medio Oriente y África.

Como reacción a este movimiento también se ha suscitado controversia por parte de algunos grupos religiosos que consideran la homosexualidad como algo anti-natura y en contra de los valores cristianos. Como fue el caso de grupos cristianos en Estados Unidos quienes lanzaron un boicot en contra de la empresa Ford Motor Company, por apoyar el movimiento gay.

Esto ocasiona desde que las personas no se sientan libres de expresar su sexualidad, e incluso en algunos países se tiene la pena de muerte como castigo judicial a personas homosexuales.

En algunas partes del mundo la homosexualidad no es legal y por ello se tienen distintas penas.

Pena de muerte

  • Afganistán, Arabia Saudita, Yemen, Irán, Sudán.

 

Prisión o pena de muerte

  • Mauritania, Paquistán.

 

Más de diez años de cárcel

  • Bahrein, Bangladesh, Barbados, Brunei, Bután, Cabo Verde, Emiratos Árabes Unidos, Fiji, Gambia, Granada, Guyana, India, Jamaica, Kiribati, Malasia, Maldivas, Islas Marshall, Mauricio, Nepal, Nigeria, Niue, Papúa Nueva Guinea, Kenia, Islas Salomón, Santa Lucía, Seychelles, Singapur, Sri Lanka, Tanzania, Tokelau, Tonga, Trinidad y Tobago, Tuvalu, Uganda, Zambia, Zanzíbar.

Menos de diez años de cárcel

  • Angola, Argelia, Benin, Botswana, Birmania, Camerún, Islas Cook, Djibouti, Etiopía, Ghana, Guinea, Kuwait, Liberia, Libia, Líbano, Malawi, Marruecos, Mozambique, Namibia, Nauru, Nicaragua, Omán, Qatar, Samoa, Senegal, Sierra Leona, Siria, Somalia, Swazilandia, Togo, Túnez, Uzbequistán, Zimbabwe.

Pena física

  • Arabia Saudita, Bahrein, Brunei, Irán, Fiji, Malasia, Paquistán, Sudán.

 

 

 

Para la mayoría de las personas la palabra “gay” es sinónimo de enfermedades, algo inmoral  y fuera de lo tradicional, olvidando que sigue siendo una persona igual a ellos.

 

No se dan cuenta de que propician en parte de que una persona homosexual viva reprimida, con miedo al rechazo de la sociedad en la que se desenvuelve, en otras ocasiones que piense en el suicidio y rechazarse a si mismo por su preferencia sexual.

 

Esto se vive más aún cuando apenas se es un adolescente que apenas lo esta descubriendo y es un gran choque emocional  en algunos casos.

 

 

 

 

 

Lesbiennes de filles

  

 
En estos ultimos días lo que más a rondado por mi mente es que a consecuencia de que el tabú que existe sobre la homosexualidad es la que ocasiona que en algunos casos una persona homosexual llegue a pensar en el suicidio, a rechazarse a si mismo, etc.
 
Y sigo en lo mismo, amar a una persona del mismo sexo no tiene nada de malo; lo único malo podría ser que dos personas del mismo sexo no pueden procrear pero de ahi en fuera para mi punto de vista no tiene nada de malo.
 
 
 
 

Lesbiennes de filles

¿Qué significa ser lesbiana?

 

Las lesbianas son mujeres que aman a otras mujeres. Son mujeres que se sienten atraídas sexualmente por otras mujeres. Son mujeres que pueden sentirse vinculadas más estrechamente a las mujeres emocional y espiritualmente. Son mujeres que prefieren a otras mujeres como pareja.

Uno de cada diez adolescentes es lesbiana o gay. Muchas mujeres famosas de la historia eran lesbianas. Las lesbianas son docentes, médicas, abogadas, obreras de fábrica, agentes de policía, políticas, pastoras, estrellas de cine, artistas, madres, monjas, camioneras, modelos, novelistas. Hacen de todo lo habido y por haber.

Las lesbianas son blancas, negras, asiáticas, hispanas, indias americanas, judías, católicas, protestantes, budistas. Las lesbianas son ricas, pobres, de clase trabajadora y de clase media. Algunas lesbianas forman parte de matrimonios heterosexuales. Algunas lesbianas son discapacitadas. Las lesbianas son mujeres jóvenes y de edad avanzada. Las lesbianas viven en las ciudades y en el campo.

¿Cómo sé si soy lesbiana?

Durante la adolescencia, la mayoría de las jóvenes comienzan a percatarse de sus sentimientos sexuales y se interesan por salir con su pareja. Muchas jóvenes se sienten atraídas físicamente por los hombres. Pero muchas otras jóvenes se sienten atraídas físicamente por otras mujeres. Tú tal vez observes que te atraen otras mujeres. Tal vez sientas de forma diferente que tus amigas, como que no encajas a veces. Cuando tus amigas se fijan en los chicos, tú te fijas en las chicas. Salir con chicos no te interesa. "¿Por qué no hay hombres como estas mujeres estupendas que se me presentan constantemente?", pensarás.

Es probable que también te sientas confundida o insegura sobre si eres o no lesbiana. Los adultos tal vez te digan que eres demasiado joven para que te llames a ti misma lesbiana, o que estás pasado por una etapa, o que no sabes de lo que hablas. Esa es su forma de evitar la realidad de muchas mujeres lesbianas. Tal vez te sientas confundida porque te atraen tanto los hombres como las mujeres. No hay nada malo en ello. Algunas mujeres tienen relaciones con hombres y mujeres durante toda la vida. Algunas tal vez decidan ser exclusivamente lesbianas o heterosexuales. Nuestra sexualidad se desarrolla con el tiempo. No te preocupes si no estás segura.

¿Soy normal?

Sí, tú eres normal. Es perfectamente natural que las personas se sientan atraídas por miembros de su propio sexo. Pero no es algo que se fomente en nuestra sociedad. Muchas personas ignoran estos sentimientos debido a los prejuicios que existen contra los gays y las lesbianas. La mayoría de los expertos científicos están de acuerdo en que la orientación sexual de una persona se determina a una edad muy temprana, tal vez incluso en el nacimiento. Es normal y sano ser uno mismo, sea uno homosexual o heterosexual. Lo realmente importante es que aprendamos a gustarnos a nosotros mismos.

¿Cómo es ser joven y lesbiana?

No hay una forma "correcta" o "incorrecta" de ser lesbiana. Debido a los estereotipos de la sociedad sobre las lesbianas con los que todos hemos crecido, podrías pensar que tienes que ser de una cierta manera si eres lesbiana. Pero hay lesbianas de todas formas y tamaños, con todo tipo de ocupaciones y niveles de educación. Tu orientación sexual forma sólo una parte de quién eres. Probablemente tengas pasatiempos e intereses que sean los mismos que los de tus amigos heterosexuales. Debido a la homofobia y los prejuicios, algunas personas no aceptan a las lesbianas y los gays. Las lesbianas y los gays sufren discriminación y violencia, por lo que hay muchas organizaciones gays y lesbianas que luchan por los derechos civiles de los gays y las lesbianas.

¿A quién debo contárselo?

"Salir del armario" es el proceso de aceptarse a una misma como lesbiana y plantearse lo abierta que una quiere ser sobre su orientación sexual. Desdichadamente, no todas las personas que conozcas pensarán que ser lesbiana es lo mejor del mundo. Es difícil saber quién puede aceptar la información y darte su apoyo. Algunos amigos tal vez te acepten. Algunos tal vez se alejen o les cuenten a otras personas sin tu permiso. Decírselo a la familia puede ser muy difícil. Algunas familias brindan su apoyo generosamente. Pero algunos jóvenes gays y lesbianas fueron echados de casa cuando sus padres se enteraron. Es importante tener alguien con quien hablar ya que no es normal ni sano que los jóvenes tengan que guardar en secreto una parte tan importante de su vida.

¿Y qué hay del sexo?

Decidir si tener relaciones sexuales o no con alguien es una gran decisión. Tal vez te asuste mucho la idea de tener relaciones sexuales con otras mujeres, lo cual es normal. A muchas de nosotras nos pasa, especialmente si es nuestra primera vez. En nuestra sociedad no se alienta a las mujeres a hablar abiertamente sobre el sexo, pero es importante que expresemos lo que nos gusta y no nos gusta hacer sexualmente, ya sea que nos sintamos listas para tener relaciones sexuales o no, y las distintas expectativas que podamos tener sobre la relación. Y es importante hablar sobre si corremos el riesgo de contraer el VIH u otras enfermedades venéreas, como el herpes. Las lesbianas pueden manifestar su sexualidad entre sí de muchas maneras. Podemos darnos placer abrazándonos, besándonos, estrechándonos, acariciándonos, estimulando los genitales de cada una con la lengua y las manos, e insertando los dedos en la vagina de nuestra pareja, frotando los cuerpos uno a otro para estimularse mutuamente, y cualquier otra cosa que queramos hacer. ¡Podemos usar nuestra imaginación!

¿Debo preocuparme por el SIDA?

Todos debemos mentalizarnos sobre el VIH, cómo se transmite y cómo podemos evitar infectarnos. Tú y tu pareja debéis hablar sobre los factores de riesgo de infección con el VIH y decidir qué métodos de sexo más seguro debéis emplear, si es que decidís utilizar alguno. Las lesbianas que corren riesgo son aquellas que:

  • Comparten agujas si consumen drogas intravenosas.
  • Tienen coito vaginal con hombres sin usar condones.
  • Tienen sexo oral con mujeres infectadas sin el uso de una barrera de protección contra las secreciones vaginales o la sangre menstrual infectadas.

El sexo más seguro para las lesbianas incluye lo siguiente:

  • Uso de un dique dental para la estimulación oral-vaginal y oral-anal. Un dique dental puede conseguirse en tiendas de provisiones dentales o médicas.
  • Uso de guantes quirúrgicos al introducir los dedos en la vagina o ano de tu pareja, especialmente si tienes cortes o urticaria en las manos.

¿Cómo aprendemos a gustar de nosotros mismos?

Todas las personas tienen derecho a sentirse bien consigo mismas. Todos somos seres humanos valiosos. Desarrollar la autoestima es muy importante para los jóvenes. Es difícil que los gays y lesbianas adolescentes se sientan bien consigo mismos porque estamos rodeados de personas que creen que estamos enfermos, somos pervertidos o estamos destinados a vivir vidas muy desdichadas. Cuando sentimos que tenemos que ocultar quienes somos realmente, esto puede hacernos caer en el alcohol, las drogas o el suicidio. Podemos sentirnos muy aisladas, temerosas y deprimidas, especialmente si no hemos tenido a nadie con quien hablar del hecho de ser lesbianas. Cada vez más, nosotras, como jóvenes lesbianas, aprendemos a gustarnos a nosotras como somos. Nos ayuda leer buenos libros sobre lesbianas -libros con información precisa y escritos sobre lesbianas que tienen vidas muy plenas. Nos ayuda también reunirnos con otras lesbianas porque entonces descubrimos que las lesbianas son tan diversas como cualquier otro grupo de personas y que nuestra sociedad nos ha dicho muchas mentiras. Puede ayudar que te digas todos los días, "Soy lesbiana y no hay nada malo en ello". Además, trata de encontrar a alguien con quien hablar que crea también que no hay nada malo en ser lesbiana. Recuerda, es normal y natural ser lesbiana, del mismo modo que para algunas personas es normal y natural ser heterosexual.

 

A Quien Le Importa

La gente me señala
Me apuntan con el dedo
Susurran a mis espaldas
Y a mi me importa un bledo

Que más me da
Si soy distinta a ellos
No soy de nadie
No tengo dueño

Yo sé que me critican
Me consta que me odian
La envidia les corroe
Mi vida les agobia

Por qué será?
Yo no tengo la culpa
Mi circunstancia les insulta

Mi destino es el que yo decido
El que yo eligo para mí

A quien le importa lo que yo haga?
A quien le importa lo que yo diga?
Yo soy así y así seguiré
Nunca cambiaré

A quien le importa lo que yo haga?
A quien le importa lo que yo diga?
Yo soy así y así seguiré
Nunca cambiaré

Quizá la culpa es mía
Por no seguir la norma
Ya es demasiado tarde
Para cambiar ahora
Me mantendré firme en mis convicciones
Reforzaré mis posiciones

Mi destino es el que yo decido
El que yo elijo para mí

A quien le importa lo que yo haga?
A quien le importa lo que yo diga?
Yo soy así y así seguiré
Nunca cambiaré

A quien le importa lo que yo haga?
A quien le importa lo que yo diga?
Yo soy así y así seguiré
Nunca cambiaré

Arrasando

Que sube que baja que no se que pasa
Que la condición humana
Va acabando con la raza
Cuando triunfas en la vida
Va creciendo más la envidia
Vas sintiendo cuando subes
Que te dan zancadillas

No sabes que los lobos están a tu lado
Pues les va de maravilla
La apariencia más sencilla
Nunca faltan los gorrones
Para ir de reventones
Mas cuando los necesitas, no les ves ni los talones

Son tantos los celos que me hacen cosquillas
Que si engordo, que si enflaco,
Que si no tengo costillas,
Hoy tengo respuesta a cualquier encuesta pues
Yo sigo caminando
También sigo arrasando

(Coro :)
Arrasando con la vida
Cosechando la alegría
No hay obstáculo que me impida,
Disfrutar de un nuevo día
Arrasando con lo bueno
Desechando to' lo malo
No hay oscuridad hoy que cubra
Esta luz que en mi deslumbra

Parece que somos armas mortales
Pues sin miedo mutilamos
Sentimientos naturales
Destrozamos la alegría
Acabamos con la vida
Sabotajes para el alma
Tropezones y apatía

Juzgamos a todos los que encontramos
Destrozamos sus creencias
Y evadimos sus razones
Que si es guapo, pues es gay
Que si es rico es del cartel
Que si es joven y es muy bella
La cuchilla estuvo en ella

Estamos entrando a un nuevo milenio
Pretendamos concentrarnos en lo que hace
Nuestro cuerpo
Somos jóvenes y fuertes
Y también inteligentes
En el alma ir concentrando
Lo que el día va arrasando

(Coro )

Mirando hacia atrás aprendi el legado
De personas que han dejado
Una huella en el pasado
Einstein, DaVinci, Neruda, y Maliche
Los Aztecas y Toltecas y también los Zapotecas

Napoleón conocido como estratega
A Cleopatra no le importa en el amor la entrega
Ghandi, Lutero y Madre Teresa
Aunque pasen muchos años
Se hablará de su entereza

Lady Diana princesa de corazones
Y una Eva que ha pecado
Y nos jaló con sus acciones
Luter King, Malcom X
Incansables en su fé
Son personas que a su paso
Seguirán siempre arrasando

(Coro )

A quién?

A quien tratas de engañar amor por favor

Ya se que este es el final muy bien
A quien le importa donde ir esta ves
Aquí o allá será igual el adiós
Perdóname si al escucharte dirigiré a otra parte la mirada
Háblame sin tantas vueltas
No utilices nuestras fallas como excusas

A quien crees tú que dolerá este fin
A ti que alguien más te espera ya después de mí
A quien le contaras que yo llore por ti que ahora que ahora solo quieres mi amistad. Perdóname
Están difícil no me pidas que te entienda, no, no puedo
Discúlpame pero no es tan fácil perderlo todo cuando la vida apenas empieza

A quien crees tú que dolerá este fin
A ti que alguien más te espera ya después de mí
A quien le contaras que yo llore por ti que ahora que ahora solo quieres mi amistad. Perdóname

A quien crees tú que dolerá este fin
A ti que alguien más te espera ya después de mí
A quien le contaras que yo llore por ti que ahora que ahora solo quieres mi amistad. Perdóname

Están difícil no me pidas que te entienda, no, no puedo.
Discúlpame pero no están fácil perderlo todo cuando la vida apenas empieza.

A quien crees tú que dolerá este fin
A ti que alguien más te espera ya después de mí
A quien le contaras que yo llore por ti que ahora que ahora solo quieres mi amistad.

A quien crees tú que dolerá este fin
A ti que alguien más te espera ya después de mí
A quien le contaras que yo llore por ti que ahora que ahora solo quieres mi amistad.

Jamás me olvidaras

Aunque no te vuelva a ver
me llevaras siempre en tu pensamiento
aunque no vuelva a abrazarte
extrañaras las formas de mi cuerpo
y aunque hagas mil cosas o te enrredes con otras
olvidarme no podras.

Aunque agarres tus maletas
para escapar a otro lado del mundo
me llevaras siempre en ellas
pues reemplazarme es tan absurdo
no habra quien te comprenda
quien te quiera deveras
y olvidarme no podras.

Aunque te entregues a otra y sin medida
y creas que eres todo su universo
cuando tus labios besen sus labios
extrañaras el calor de mi boca
cuando tus manos tiendan en su cuerpo
y tus caderas tomen su cintura
descubriras que como yo no hay otra
que equivocado estabas al marcharte.

Y entenderas de una ves
la frace celebre que dice
"la tuve y la deje ir"
y desearas regresar
y hasta cuando enciendas un cigarro
me..me extrañaras.

Cuando quieras estar bien
Descubriras que yo era tu equilibrio
y aunque quieras convencerte
es facil de encontrar en cualquier sitio
volveras a buscarme
Desearas encontarme
y tal ves ya no estare.

Aunque te entregues a otra y sin medida
y creas que eres todo su universo
cuando tus labios besen sus labios
extrañaras el calor de mi boca
cuando tus manos tiendan en su cuerpo
y tus caderas tomen su cintura
descubriras que como yo no hay otra
que equivocado estabas al marcharte.

Y entenderas de una ves
la frace celebre que dice
"la tuve y la deje ir"
y desearas regresar
y hasta cuando enciendas un cigarro
me extrañaras.

Gwen Stefani

Gwen Stefani nació el 3 de octubre del 69 en uno de los condados más selectos de California, Orange County. Hija de Patty y Dennis y hermana menor de dos chicos, Todd y Eric, Gwen creció escuchando música ska mientras todas sus compañeras seguían a los típicos cantantes de la época. No tardó darse cuenta que la música no era sólo un hobby, que era su mundo.

 

A los 17 años y completamente enamorada de su novio, descubrió que necesitaba plasmar en canciones todo lo que estaba sintiendo y de esta forma empezó a componer sus primeras melodías y a escribir sus primeras letras. Pero no era la única de la familia que se interesaba por la música. En 1987, su hermano Eric forma un grupo al que llama No Doubt, junto con John Spence y le propone a su hermana que cante con ellos. Aquí empieza la historia en el mundo de la música de Gwen Stefani.

 

Después de incorporaciones y bajas en el grupo, finalmente el éxito les llega siendo cuatro, Gwen y tres chicos, entre los que está Tony Kanal, su pareja durante 7 años y el protagonista de la historia de desamor de Don't speak, la gran canción del grupo. Fue en 1995 con el lanzamiento de Tragic Kingdom cuando la banda supo lo que era el éxito. Veinticinco millones de copias vendidas en todo el mundo, la cifra lo dice todo.

 

Después de este tercer álbum sacaron más discos, teniendo mucho éxito de ventas su Grandes Éxitos. Pero la ambición y creatividad de Gwen iba más lejos y decidió aprovechar el parón del grupo para lanzar su carrera en solitario. Love. Angel. Music. Baby. es su presentación como solista y no ha podido causar mejor efecto en crítica y público.

 

Gwen Stefani se está convirtiendo, poco a poco, en un icono pop de nuestros días. Su cara ocupa las portadas de las revistas de moda, participa en cameos en películas de grande éxito y sus piernas han sido elegidas las más bonitas del mundo. ¿Tendrán razón los que dicen que es la nueva Madonna?

LA EXPERIENCIA DE SER MADRES Y LESBIANAS

"Una familia alternativa", así calificaron en México el lanzamiento del video "Nosotras hablamos: una experiencia en las familias lésbicas", donde se relatan testimonios de mujeres que han decidido tener hijos u otras que asumieron su lesbianismo, después de tenerlos. Las mujeres lesbianas deciden formar una familia, en la que la presencia de un "padre" está ausente por decisión propia...guste a quien guste.

De todas maneras, en Chile hay muchas mujeres lesbianas que optaron tener hijos por una presión social o porque simplemente, se asumieron mucho después de formar una familia heterosexual. Y aunque son las menos, también hay parejas que han decidido formar su familia, ya sea con la ayuda de un amigo, por relaciones heterosexuales previas, por inseminación asistida o por adopción. Una cosa está clara: las mujeres exigen su derecho a ejercer la maternidad sin ocultar su preferencia sexual. No es fácil, estamos en una sociedad en que somos acogidas con condiciones: hay que aparentar heterosexualidad, de tal manera que la segunda madre sea la "tía" y viceversa.

Rosa María Ortiz, es la presidenta de la agrupación mexicana de madres lesbianas, Grumales y cuenta que ya llevan siete encuentros nacionales, donde mujeres de toda la nación se reúnen a compartir la experiencia que tienen en común.

Desde esa ciudad, destacó que uno de los problemas que enfrentan las madres lesbianas es la educación sexual de sus hijos. "Los hijos que viven con sus madres o padres, lesbianas u homosexuales, respectivamente, crecen sin prejuicios sobre los roles sociales predeterminados, son más libres de elegir lo que desean y asumen su sexualidad no sólo con responsabilidad, sino con libertad", indicó.

Rosa María explica que si bien es cierto las leyes no sólo en México, sino en América Latina, castigan más a las mujeres, por la cultura machista y la iniquidad entre hombres y mujeres, pelear la patria potestad de los hijos en un mundo lleno de prejuicios es casi prepararse para perderla.

"Las madres lesbianas tienen una doble responsabilidad, pues no sólo tienen que cuidar el crecimiento y desarrollo de sus hijos e hijas, sino además tienen que hablar con ellos sobre la sexualidad a fin de que entiendan y respeten sus preferencias sexuales", señaló.

Neyeth Galaviz, es hija de Rosa María Ortiz. Para ella, aceptar la preferencia sexual de su progenitora fue un proceso difícil: "cuando después de 20 años mi madre me dijo que era lesbiana, sentí mucha indignación y después gran confusión. ¡Cómo era posible que mi ídolo se hubiera caído de su pedestal y de una manera tan brutal!", expresó.

Cuenta que entró en una etapa de negación; "pero poco a poco ella, con su fortaleza, la borró de mí. El camino no ha sido fácil, mas ¿cómo negarle el apoyo a mi amiga y confidente? Han pasado más de 10 años y ahora no solamente la respeto sino que la admiro, ya que con sus pasos pequeños, pero muy firmes, ha demostrado toda su valentía para luchar por su derecho como ser humano, como mujer, madre y amiga, por lo que no dudé ni un momento en participar en el proyecto del Grumale".

En Argentina, se encuentra el Grupo de Madres Lesbianas de ese país, que nacieron en marzo de 1994, cuando un grupo de madres buscan hablar sobre maternidad entre las lesbianas. Comenzaron a reunirse cada 15 días como grupo de reflexión, para platicar sobre sus vivencias. Pero había la sensación de que el movimiento lésbico tenía una actitud de rechazo hacia el tema de la maternidad, por desconocimiento, por miedos u otras trabas, entonces, comprendieron que existía la necesidad de desarrollar un trabajo, y aunque comenzaron como un grupo que se reunían para contar sus vivencias, luego surgieron inquietudes respecto a reformas y acciones hacia afuera, como empezar a estudiar la ley de adopción, y a trabajar en lo que respecta a la fertilización asistida (inseminación artificial), a la cual las lesbianas en Argentina no tenían acceso.

Otro aspecto al que se abocaron las compañeras argentinas fue la orientación sexual, puesto que en ese entonces se estaba discutiendo en el congreso de su país una ley antidiscriminatoria, lo que favorecería a las lesbianas en los casos de adopción y tenencia de hijos. Dicen que hay muchas lesbianas que por su orientación sexo-afectiva corren el peligro de perder la tenencia de sus chicos. Es por ello, que cuentan que a una de sus compañeras la amenaza el ex marido con utilizar su condición de lesbiana como factor agravante en el litigio por la tenencia de sus niños.

Y en Chile...

En Chile, conocemos muy pocas mujeres que asuman su lesbianismo y maternidad, pero las encontramos a menudo con una historia de vida admirable y de mucho esfuerzo. "Nuestras" madres lesbianas son variadas. Cada una con su historia personal, de dolores, padecimientos, pero también de muchas satisfacciones, como el sueño de alcanzar la maternidad.

Hace tiempo atrás en una radio del medio nacional, se consultó a los auditores qué opinaban que gays y lesbianas adoptarán hijos. Las respuestas fueron categóricas y esperables en una sociedad como la chilena. De todas maneras, no hay organizaciones que agrupen a madres lesbianas chilenas.

El caso de Catalina, 36 años, es distinto. Tiene dos hijas de 13 y 19 años, pero ellas no lo saben aún. "Creo que no se los diré hasta que mi instinto me diga lo contrario, el instinto de una madre es cosa seria. Y no se los diré por que aun no están en edad de comprender muchas cosas y no seria beneficioso en lo absoluto, mas bien contraproducente", indica.

Sin embargo, señala que de todas maneras "algún día", se los explicará. "En definitiva, pienso que no tienen la edad suficiente para comprender, es difícil internalizar un tema como este. Sin duda que si, todo a su tiempo, además no siento temor ante su respuesta,(sea cual fuera esta), la aceptaré... me preparo para cualquiera que sea su respuesta, para mi el ser madre lesbiana no es llevar una cruz, un peso eso si, no tengo la valentía de otras de "salir del closet", y aún no he llegado a ese grado de evolución".

Al ser consultadas, si dos mujeres pueden tener hijos en esta sociedad, Catalina respondió que si ambas mujeres son o no pareja, no es relevante en esta sociedad, lo suyo es ser machista y en que las madres solteras viven y crían solas a sus hijos, mientras los padres brillan por su ausencia o en el mejor de los casos, se conforman con enviar una suma a modo de mesada, y con ello se liberan de responsabilidad en el día a día en la crianza de los hijos".

"Con esto te quiero decir, que cualquier lesbiana en este país de cultura patriarcal y machista, se puede embarazar del amigo, del conocido, del pololo y lo más probable es que el progenitor ni suela enterarse, o lo que es más grave aún, los hombres suelen desligarse del embarazo no programado ni deseado, sobre todo si es de una pareja ocasional. Por supuesto, siempre habrá excepciones. Hay que solamente visitar un Juzgado de Menores y ver la cantidad de causas que se tramitan por reconocimiento de paternidad, y generalmente se trata de ex convivientes, no de parejas ocasionales", cuenta.

Catalina también concuerda en que dos mujeres en esta sociedad pueden tener hijos. "Creo que nosotras las mujeres tenemos muchas ventajas y una de ellas es la de ser madres, dar vida. Es algo simplemente sin parangón, una experiencia maravillosa", señala.

Según indica, dos mujeres pueden optar por tener hijos en esta sociedad "y a nadie le va a importar si son madres solteras, amigas o parejas. Porque en el esquema machista de nuestro país, la invisibilidad lésbica es tal, que ni siquiera se cuestiona la maternidad lésbica. La maternidad en sí, es simplemente un "asunto de mujeres".

En el asunto de la responsabilidad, opinan que ya lo es con el hecho de decidir tener y criar un hijo. "Se es madre independientemente de cual sea tu opción sexual. Si te acuestas o te involucras emocionalmente con hombres, eso no es relevante para ser madre. Por ello, no lo es a mi entender, si me involucro emocionalmente con mujeres y ellas son el objeto de mi deseo. Es totalmente independiente. Ahora, lo que podemos pensar es si a tus hijos les vas a enseñar a ser honestos con ellos mismos, con su sociedad, o les van a enseñar a vivir en un doble estándar. Yo en lo personal, le he tratado de hacer entender a mi ex marido que soy madre y buena, independientemente si comparto la cama con una mujer", indica.

Para Catalina, este tema resulta complejo, "siempre ha sido complicado llevar una doble vida, desgastador y requiere un temple especial ¡Sin duda!, he amado, lo he entregado todo, me he dado, he gozado, he reído y he llorado, amores distintos he probado, pero hay uno especial, diferente, autentico, veraz y espontáneo: el ser madre...".

En cuanto a organizarse, Catalina opina apoyaría un organismo para madres lesbianas, si es una organización para recibir apoyo psicológico, transmitir experiencias, asesoría legal. "Si es con fines propagandísticos, como muchas de las organizaciones gay, que buscar espacios, reconocimientos, demandar acciones civiles, no".

La decisión de tener un hijo en pareja

Alejandra decidió tener al niño porque amaba a la pareja que tenía hace tres años atrás. Dice que igual fue complicado y una decisión difícil de determinar de un día para otro. Sabía que la llegada de Gaspar, traería un cambio radical en su vida. Así y todo, cuenta que lo aceptó porque sería un hijo que criarían entre las dos "y porque lo encontraba realmente increíble. Nos proyectamos mucho, así que comenzamos a buscar a posibles padres".

La vía del "donante" heterosexual no fue un impedimento para que concretaran su sueño, aunque a Alejandra igual le costó aceptar la alternativa al principio. "Él es del norte del país. Un tipo tranquilo, sano y que estaba enamorado de la que era mi pareja", comenta, "pero con el tiempo se te olvida lo que pasó o la vía por la que quedó embarazada la pareja. Además lo queríamos hacer lo más honesto y menos doloroso posible".

Dice que le contó a su familia que tendría un hijo con la mujer que amaba "o sea, para mi madre ya era terrible cuando le dije que era lesbiana, y más aún ahora que le conté que tendríamos un hijo. No me habló hasta que nació Gaspar, porque lo conoció y quedó prendada de él y hoy lo adora".

Alejandra se vivió todo el embarazo de su pareja. La acompañó a todos los controles, "le ponía música en la guatita, le compramos ropa al niño, planeamos el nombre". Al final, su ex pareja tuvo un niño que pesó cuatro kilos, "así que se hizo por cesárea", cuenta. Lo que más le dolió fue que no la dejaron entrar al parto porque era mujer.

Hoy en día, Alejandra tiene otra pareja, pero dice que adora a Gaspar a quien ve diariamente. "Gaspar conoce a su padre, pero también está su madre y yo. Creo que la maternidad se hace fácil, cuando son dos, cuando tienes una compañera, una mujer que te comprende y te acompaña en este proceso".

Susana Zabaleta

SUSANA ZABALETA intérprete y actriz mexicana nacida en Monclova, Coahuila estudió Opera en Milán, Italia finalizando la carrera de Concertista en la Escuela Superior de Música.
Al inicio de su carrera se presenta en conciertos con la Orquesta de Cámara de la Sala Ollín Yoliztli, participando en las óperas "La Traviata", "Elixir de Amor" y "Dido y Aeneas", realizando además espectáculos de teatro, pantomima y ópera con el grupo “Quién es Quién”, donde combina el canto con la actuación.

En la ciudad de México, Susana continúa con su preparación artística tomando clases de canto con Irma González, Enrique Patrón y Martha Félix, además de contar con Benjamín Cann como maestro de actuación.

Durante 1986 y 1987, SUSANA ZABALETA incursiona dentro del Teatro en puestas en escena como "El Violinista en el Tejado" y "Barnum". En 1988 "Don Quijote de la Mancha", "Mi vida es mi vida" y "Magnolias de Acero" de Manolo Sánchez Navarro, perfilándose como una de las máximas figuras dentro de la actuación en México.

Por su calidad en ambas facetas, SUSANA ZABALETA recibe el reconocimiento como "La Revelación del Heraldo de México", "El Sol de México" y otros reconocimientos por parte de la Asociación de Críticos en Teatro y Medios de Comunicación.

En 1989, es invitada a participar en la obra "Qué Plantón", "Sorpresas" y, en 1991; "Cats", el exitoso musical que en México logró importantes reconocimientos por la calidad de los actores y la puesta en escena. En 1996, protagoniza "Funesta" y en 1997 "La Gran Magia".

En 1995, SUSANA ZABALETA graba su primer disco bajo la dirección de Luis Carlos Esteban, en Madrid, España.

Con "¿O...fue un sueño?”, título de este disco, SUSANA ZABALETA se perfila y proyecta como una de las más importantes exponentes femeninas contemporáneas de la música pop, destacando temas como: "Deja", "Algo Grande" y "Ella y él", con letras actuales y frescas; además de ritmos y sonidos vanguardistas.

El reconocimiento y prestigio de la artista, la llevan a recibir la invitación de la productora de mayor prestigio internacional dentro de la cinematografía clásica infantil: La Casa Disney, quien extiende la invitación para que SUSANA ZABALETA dé vida a la interpretación de ¿Qué será quiero saber? y Colores en el Viento, temas centrales de la película POCAHONTAS, cinta que se estrena en México en una espectacular premier en el Auditorio Nacional, donde la artista interpreta los temas ante 10,000 espectadores.

Ese mismo año, su profesionalismo y calidad le llevan a recibir invitaciones para incursionar en la televisión, interviniendo en series televisivas, programas unitarios y telenovelas como: "Al Filo de la Muerte", "La Sombra del otro" y "Pueblo chico infierno grande"

En 1996, SUSANA ZABALETA desempeña su primer papel protagónico en la película SOBRENATURAL, la cual obtiene importantes reconocimientos como: La Diosa de Plata y reconocimientos en los festivales de cine de Puerto Rico y Huelva. Ese mismo año, Susana Zabaleta protagoniza las cintas "Cossi Fan Tutte" Ópera en cine y "Elisa antes del fin del mundo".

1997, es el año en que Susana Zabaleta graba su segunda producción discográfica, la cual lleva por título “Desde el Baño”, una propuesta dentro del pop con participación literaria de David Torrens y músicos mexicanos de prestigio internacional, entre los que destacan: Sabo Romo , Eugenio y Fernando Toussaint y la producción del reconocido productor mexicano Memo Gil.

En 1998 regresa a la televisión, participando en la telenovela “Una luz en el camino”, donde por primera vez realiza un personaje de villana, logrando una excelente crítica a su trabajo por parte de los medios de comunicación.

En 1998, protagoniza también la cinta mexicana más importante y de mayor éxito en México dentro del cine nacional: SEXO PUDOR Y LAGRIMAS, dirigida y escrita por Antonio Serrano, la cual superó incluso la taquilla de la secuencia de los clásicos Titanic y La Guerra de las Galaxias.

Por su personaje de ANA, en “Sexo, Pudor y Lágrimas” SUSANA ZABALETA recibe diversos reconocimientos de la crítica y el respeto del público a su trabajo histriónico, reafirmando su calidad y popularidad, haciéndose acreedora de nueva cuenta a Premios como Mejor Actriz de Cine y el “Heraldo” como Mejor Actriz., así como el máximo galardón a que aspira una actriz de cine: EL ARIEL como Mejor Actriz del Año.

Tras el éxito internacional que obtuvo como protagonista de la película SEXO, PUDOR Y LAGRIMAS, Susana Zabaleta desempeña el papel protagónico en la Opera Bufa EL TELEFONO, consolidando nuevamente su gusto por la Opera y el Bell Canto.

El año 2000 marca el retorno a los escenarios teatrales de SUSANA ZABALETA, quien protagoniza el personaje femenino del musical EL HOMBRE DE LA MANCHA, bajo la producción de Morris Gilbert y la dirección de Rafael Sánchez Navarro. En esta obra SUSANA ZABALETA hace gala de sus cualidades vocales e histriónicas dando vida e interpretando a ALDONZA, la famosa DULCINEA del clásico texto del genio literario Miguel de Cervantes Saavedra. DON QUIJOTE DE LA MANCHA, reafirmando una vez más su lugar como una de las artistas mexicanas más importantes de los últimos tiempos.

Este mismo año, Susana Zabaleta regresa a las pantallas de televisión personificando a EMA, protagonista antagónica de la telenovela MI DESTINO ERES TÚ, compartiendo créditos estelares con Lucero y Jorge Salinas, bajo la producción de Carla Estrada.

En Junio de este año, Susana Zabaleta también se presenta durante seis conciertos en el Auditorio Nacional, interpretando junto al tenor Alfredo Portilla, temas clásicos del repertorio internacional clásico y popular acompañada de la Orquesta de Cámara de Bellas Artes dirigida por El maestro Enrique Barrios y el coro Nacional de México.

En enero del 2001, Susana Zabaleta filma la película VIVIR MATA, producida por Titán Producciones y Dirigida por Nicolás Echevarría. VIVIR MATA es una comedia romántica donde comparte créditos con Daniel Jiménez Cacho, Emilio Echevarria, Luis Felipe Tovar, Alejandra Gollás y la actuación especial de Diana Bracho, la cual se estrenó en enero del 2002.

En junio del 2001, SUSANA ZABALETA recibe invitación especial para conducir durante cuatro meses el programa “Cultura en Línea”, transmitido por el Canal 22, con el cual ha obtuvo positivos comentarios por parte dela crítica especializada.

Asimismo es invitada a participar en el Festival Internacional Agustín Lara, realizado en el palacio de Bellas Artes, en el Festival del Barrio Antiguo de Monterrey y en la obra de teatro los “Monólogos de la Vágina”, con lo cual SUSANA ZABALETA confirmó su prestigio como una de las artistas más destacadas de nuestro país.

Simultáneamente, SUSANA ZABALETA inicia la grabación de su nuevo disco, en la ciudad de Monterrey, Nuevo León y en el Distrito Federal, bajo la producción de Memo Gil para el sello Universal Music titulado “EL PASADO NOS VUELVE A PASAR”

Este sound track del cine mexicano, en el que se hace acompañar del tenor Mauro Calderón, contiene temas de las más importantes películas del cine mexicano de diferentes generaciones.

Breve historia del lesbianismo

 

Como se sabe a lo largo de la historia han existido mujeres que por su orientación sexual han permanecido en la invisibilidad, no han sido solo las mujeres en la totalidad de los casos uno de los sectores mas discriminados a lo largo de los siglos, las lesbianas como mujeres han sido doblemente discriminadas y castigadas; lo interesante de todo esto es que, no por esa especie de ostracismo anti humano, degradante de la condición del ser han logrado muchas de estas mujeres sobresalir por diversos medios en el mundo de las letras, la filosofía, las artes, como la pintura, la música, la fotografía, la medicina, la política e innumerables sectores de la vida.

Estas mujeres han dejado un invaluable legado a nuestra cultura, y no solo a la misma, sino que han aportado con su sabiduría, conocimiento y talento a toda la humanidad. Esas mujeres marcaron un hito en la historia, por su talento y no necesariamente por ser lesbianas.

 

El lesbianismo ha sufrido a lo largo de la historia tratos diferentes, respecto a las épocas, ha habido lugares donde era completamente admitido como ciertas regiones de Albania y la ahora ex Yugoslavia, en  épocas pretéritas.

En ciertas regiones de Italia, y particularmente en lugares muy apartados de la "civilización" las relaciones homosexuales eran consideradas moneda corriente, rescatadas estas historias, gracias a la transmisión oral, cuentos, proverbios, fábulas y canciones, son ejemplos también de la existencia de prácticas lésbicas en comunidades aisladas.

La existencia de relaciones amorosas entre mujeres era práctica normal en regiones como Cabiria, zonas donde difícilmente accedía el imperio de la ley, y esta no era tenida demasiado en cuenta.

En esas zonas montañosas y salvajes, habitaban las "sbraie", mujeres que no tenían ningún contacto con los hombres.

También según analizan algunos historiadores aparecen dentro de la cultura china algunos elementos que denotan la existencia de relaciones lesbianas, Boswell rescata palabras de Ying Shao ( 140206 d.c.) "Cuando dos mujeres se relacionan entre sí como marido y mujer se denomina esa situación como dui shi'". Se registra fuera de los casos de la corte también casamientos grupales de lesbianas. Y "Asociaciones de la Orquídea dorada" que existían en el sur de China sobrevivieron hasta el siglo XX, las mismas incluían ceremonias de casamiento e intercambio de presentes entre "esposa" y "marido". Dichas mujeres podían incluso adoptar niñas, que a su vez podían heredar de sus adoptantes.

 

Entre los pueblos ubicados en las zonas mas meridionales la práctica era considerada aceptable. Uno de los registros es del grupo Tupinamba, los hombres homosexuales eran llamados tibira y las mujeres lesbianas cacoaimbeguira. Un cronista de la época (año 1587) de nombre Gandavo, describe la conducta de esas mujeres-macho: "Hay algunas indígenas que no conocen hombre alguno...abandonan todos las tareas de las mujeres e imitan a los hombres, siguen sus oficios como si no fuesen mujeres. Llevan los cabellos cortados de la misma manera que los machos y van a la guerra con sus arcos y flechas y a la caza, preservando siempre la compañía de los hombres. Y cada una tiene mujer que la sirve, como quien dice es casada. Y así se comunican y conversan como marido y mujer."

Por lo que se sabe desde la edad media, hasta los tiempos modernos han habido diferentes actitudes.

 

El conocimiento de la existencia de este tipo de relaciones por parte de jefes de la clerecía condujo a la realización de esfuerzos para frenar esta situación dentro de las comunidades religiosas.

 

En los Concilios de París (1212) y Ruan (1214), se establece la prohibición de dormir juntas a las hermanas, con orden de mantener una luz encendida en la puerta de los dormitorios durante toda la noche.

A partir del siglo XIII, comenzaron a ser frecuente dentro de las reglas monásticas determinadas ordenes, como la de pedir la abstención de las monjas de visitar las celdas de otras hermanas, se prohíbe que tranquen sus puertas, con el fin de poder ser controladas por la abadesa, y evitar que se traben relaciones de amistad especiales entre las hermanas.

Los motivos eran implícitos, no especificados claramente, pero tal como se sabe se han encontrado manuscritos medievales donde se corrobora que las practicas amorosas entre monjas existía.

 

La mayoría de las leyes civiles contra las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, incluyendo la ley inglesa de 1533 que hizo que la sodomía pasiva fuera pasible de pena de muerte no se referían a las mujeres en forma específica. En el arte literario tampoco, Dante en su Divina Comedia, donde enumeraba los infinitos pecados de este mundo, no enumera o relata nada sobre lesbianas, no creo que fuera porque no pensara en forma demasiado avanzada par su época que no fuéramos parte de los pecados, sino simplemente las lesbianas éramos ignoradas.

 

La penalización de la homosexualidad femenina, también siguiendo con la idea, era menor en cuanto a tiempo que la masculina, la conducta era "disculpada", en tanto que no se veía tan mal, el hecho al ser o una conducta imitativa tendiente a buscar la "superioridad" o bien un "pequeño ejercicio".

Con el correr del tiempo las penas fueron endureciéndose, la iglesia iba imponiendo cada vez mas su voluntad y su rigor, y ya para el siglo XVI, se hablaba de pena de muerte como castigo, para la homosexualidad tanto masculina como femenina.

 

Se puede decir que es a partir del siglo XVI que comienza a nombrarse a las lesbianas de algún modo, a través de el término tríbada. El origen del mismo proviene del latín, y su significado es "frotar, frotarse". En sí las lesbianas eran designadas a través de una técnica sexual que no tenía nada que ver con la sexualidad fálica heterosexual, considerada como la verdadera técnica sexual. Una especie de simulacro sexual.

Brantome en su Vida de las damas galantes, hace alusión a estas mujeres "que hacen el amor entre ellas", mujeres que se encuentran en estratos tan alejados unos del otro como lo son la aristocracia y la clase baja campesina.

 

Ya para el siglo XVI, encontramos voces femeninas como la de Louise Labé y su amiga Clémence de Bourges; y entre la poesía encontramos un largo poema de Pontus de Tyard denominado Elegía de una dama enamorada de otra dama.

La sexualidad lésbica es vista durante largo tiempo y eso se refleja en la literatura como una sexualidad de segunda categoría recordemos el texto de Beranger Les Deux soeurs, ese soneto ataca en forma irónica el silencio y la hipocresía de la iglesia frente a la sexualidad

De todos modos esos versos no escapan del discurso falocrático, con esa repetición: "mais au fond ce n'est rien, je le sens bien, mais au fond ce n'est rien".

 

Para el siglo XVII, con el fenómeno de La Fronda

se comienza a ver que muchas mujeres comienzan a vivir juntas, como testimonio histórico además de la presencia del lesbianismo tenemos nada mas y nada menos que a Madame d´Aiguillon, sobrina del Cardenal Richelieu, conocida por su pasión por las mujeres, al igual que Madame du Vigean ambas mujeres debieron rendirse al yugo del matrimonio, durante el reinado de Luis XIV, encontramos a Madame de Murat que fue encarcelada por orden del rey, por los cargos de amar mujeres, dilapidar la fortuna familiar, jugar, y tener una moral disoluta.

Si bien no puede hablarse propiamente de culturas lésbicas, se hallan entonces sí desde temprano evidencias para algunos autores de la existencia de "cuasi culturas lésbicas".

 

Es a partir de los siglos XIX y XX donde la subcultura lesbiana empieza a cobrar fuerza y a echar sus primeras raíces.

Pero generalmente ha sido combatido y mantenido en el ámbito del silencio. Muchas relaciones de evidente tenor amoroso entre mujeres se toleraban justificándose a través de una fachada de "amistad", negándose implícitamente cualquier otro vínculo amoroso entre dos mujeres que implicara el amor de pareja y el sexo.

Las referencias al término lesbiana eran pocas y casi secundarias consideradas al lado de términos e investigaciones sobre homosexualidad, las mismas abocaban en torno a la masculina. Fue a partir de los estudios de Havelock Ellis y Richard von Krafft-Ebing que términos tales como homosexual o invertido empezaron a circular y hacerse conocidos. La creencia común es que las prácticas lesbianas no existían. Los sexólogos y psicólogos del siglo XIX, intentaron explicar el fenómeno siempre a partir de la base de la homosexualidad masculina y no como algo diferenciado. Las lesbianas eran "mujeres invisibles". 

 

Sucedía también que los críticos negaban la idea de lesbianismo como sucedió con el célebre poema de Rossetti Goblin market lleno de imágenes sensuales y alusiones al trato entre las dos jóvenes. "Did you miss me?

 

Come and kiss me.

Never mind my bruises,

Hug me, kiss me, suck my juices

Squeezed from goblin fruits for you,

Goblin pulp and goblin dew.

Eat me, drink me, love me"

 

La censura, la necesidad de depurar basada en una doble moral y en la censura implacable a la que sometía el Código Hays, transformó y suavizó el argumento original, dejando un final feliz para público heterosexual.

Clásica es también The killing of sister George un film de Robert Aldrich del año con impecable actuación de Beryl Reid. Un guión bastante amargo, con escenas filmadas en un mítico pub londinense de concurrencia lésbica. Con el transcurso del tiempo fueron apareciendo varios con temática mas o menos abierta, cayendo en estereotipos o en argumentos pobres algunos, otros donde el tema aparecía mas o menos sutil, como en Tomates verdes fritos, o El color púrpura dentro del cine más comercial. Fueron apareciendo directoras como la canadiense Patricia Rozema a finales de los ochenta y durante los noventa, con películas como Una habitación blanca y Yo escuché las sirenas cantar, pero emblemática dentro de lo lésbico ha sido Cuando cae la noche.

 

 

Dulce María

Dulce María nació el 6 de diciembre de 1985, inició su carrera siendo muy pequeña haciendo comerciales para la televisión.

A la edad de 8 años participó en el programa infantil Plaza Sésamo, poco tiempo después ingresó a El Club de Gaby. Fue en esa misma época cuando realizó algunas cápsulas para el canal por cable Discovery Kids.

Como cantante tuvo sus inicios en el año de 1996 con el grupo infantil Kids en el que se dieron a conocer los temas: “La mejor de tus sonrisas”y “Prende el switch”.

En 1999 se separa de Kids e intenta volver a la música al lado de su entonces novio Daniel Habif, también ex integrante del grupo. Juntos realizaron un proyecto llamado D&D del cual se grabaron 5 temas, pero por razones desconocidas no se concluyó.

Ingresa al grupo Jeans durante un evento masivo en El palacio de los Deportes en el año de 1997, su mejor época dentro de éste grupo fue cuando salió Angie y realizaron la promoción del disco: 3:45 (Cuarto para las cuatro), del cual se desprendió el sencillo “Nadie me entiende”.

En el año 2002 dejó el grupo Jeans ya que se incorpora al elenco de Clase 406, telenovela donde recibe su primera oportunidad para realizar un papel protagónico.

Dulce María ha participado en varias telenovelas como son: Retrato de familia (1995), Alondra(1995), El vuelo del Águila (1996), Huracán (1998), DKDA Sueños de juventud (1999), Primer amor... a mil por hora (2000), Locura de amor (2000),Siempre te amaré (2000) y Clase 406 (2002).

Pero también ha incursionado en el cine, realizó un cortometraje llamado Quimera al lado de Sherlyn, actriz juvenil con quien asegura tiene muy buena relación. También participó en una película titulada Inesperado amor donde se trató el tema de las drogas y compartió créditos con Anahí.

Los pasatiempos favoritos de Dulce María son: Cantar, bailar, escribir poesía y ver televisión, las cualidades que más le agradan en un hombre son: El romanticismo, la sinceridad, que sean caballerosos y que además tengan bonitos ojos.

Su comida favorita es el sushi, los colores que más le gustan para vestir son el negro y el azul y colecciona muñecos de peluche.

Dulce ha trabajado al lado de importantes actores como: Edith González , Fernando Colunga, Angélica Rivera, Alexis Ayala, entre otros. También con grandes figuras como es el caso de: Enrique Rocha , Leticia Perdigón y Juan Ferrara.

En 2005 realiza el personaje de 'Roberta' en la telenovela Rebelde , donde comparte créditos con otros talentos juveniles como son: Anahí, Zoraida Gómez, Cristopher Uckerman, entre otros.

Aracely Arámbula

 

Desde muy pequeña su vida estuvo ligada a la actuación, en primaria es elegida Reina Estudiantil, título que mantuvo también en la secundaria.

A los 13 años se dedicó al modelaje, asimismo empezó a participar en obras de teatro organizadas por el colegio donde estudiaba. En la preparatoria la eligen Reina Estudiantil, lo que la lleva a representar su escuela a nivel regional, logrando de esta manera el título Reina de Reinas. Más adelante es electa Rostro Adolescente de Chihuahua y premio a la mejor silueta. Poco después es electa Reina de las Fiestas de octubre de Chihuahua y en 1996 es nombrada Rostro del Heraldo de México.

Decidida a dedicarse en cuerpo y alma a la actuación, ingresa al Centro de Educación Artística de Televisa y durante su tercer año recibe la oportunidad de participar en la telenovela Cañaveral de pasiones(1996). Este fue el primero de tantos éxitos que le siguieron como: Pueblo chico, infierno grande (1997), El alma no tiene color (1997), Soñadoras (1998) donde realiza su primer protagónico, Rencor apasionado (1998), Alma rebelde (1999) y Abrázame muy fuerte (2000)

En teatro ha participado en obras como Muchachos de Nueva York,Hermanos de Sangre y Coqueluche. El mundo de la música llegó a su vida con el disco Blah,Blah,Blah, además fue invitada a participar en un disco homenaje al señor Francisco Gabilondo Soler "Cri-Cri."

En el 2003 fue nominada a los premios Billboard de la música latina por mejor disco, mejor dúo y mejor tema regional mexicano, su álbum "Solo tuya" ha tenido gran aceptación por parte del publico en Estados Unidos.

Ademas concluyó las grabaciones de la telenovela Las vías del amor (2003), sin embargo el exceso de trabajo y las constantes faltas a sus llamados la hicieron merecedora de una multa de 290 mil pesos y una visita al hospital que derivo en una gastroenteritis.

 

 

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Chavos mejor no me agreguen porque los voy a poner sin admisión.

Chavas no busco ciber sexo ni ese tipo de cosas.